读书笔记之《如何阅读一本书：智慧阅读的经典指南》
阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
序
《如何阅读一本书：智慧阅读的经典指南》由美国哲学家莫提默·J·艾德勒于1940年出版，主张通过系统的阅读提升个人的思维与学习能力。
本书提出了阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，并给出了针对不同类型书籍的阅读策略。
文摘
序言
凭着你自己的心智活动努力阅读，从只有粗浅的了解推进到深入的体会，就像是自我的破茧而出。
我们必须要考虑到两种阅读的目的。因为一种是读得懂的东西，另一种是必须要读的东西，二者之间的界限通常是很模糊的。
在我们可以让这两种阅读目的区分开来的范围内，我们可以将“阅读”这个词，区分成两种不同的意义。
第一种意义是我们自己在阅读报纸、杂志，或其他的东西时，凭我们的阅读技巧与聪明才智，一下子便能融会贯通了。
这样的读物能增加我们的资讯，却不能增进我们的理解力，因为在开始阅读之前，我们的理解力就已经与他们完全相当了。第二种意义是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。
这个东西的水平就是比阅读的人高上一截。这个作者想要表达的东西，能增进阅读者的理解力。
这种双方水准不齐之下的沟通，肯定是会发生的，否则，无论是透过演讲或书本，谁都永远不可能从别人身上学习到东西了。
这里的“学习”指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯——和你已经知道的资讯在同一水平的资讯。
总有一些书呆子读得太广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别称呼，这也可运用在任何年纪、好读书却读不懂的人身上。
他们就叫“半瓶醋”(Sophomores)。
阅读的四个层次
第一层次的阅读，我们称之为基础阅读(Elementary Reading)。
也可以用其他的名称，如初级阅读、基本阅读或初步阅读。譬如，我们打开一本书想读的时候，书中写的却是我们不太熟悉的外国文字，这样的问题就发生了。这时我们要做的第一步努力就是去弄清楚这些字。
只有当我们完全明白每个字的意思之后，我们才能试着去了解，努力去体会这些字到底要说的是什么。
第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(Inspectional Reading)。
特点在强调时间。就是在一定的时间之内，抓出一本书的重点——通常是很短，而且总是（就定义上说）过短，很难掌握一本书所有重点。
这个层次的阅读仍然可以用其他的称呼，譬如略读或预读。
在这个层次的阅读上，你的目标是从表面去观察这本书，学习到光是书的表象所教给你的一切。这笔交易通常是很划得来的。
如果第一层次的阅读所问的问题是：“这个句子在说什么？”那么在这个层次要问的典型问题就是：“这本书在谈什么？”
这是个表象的问题。还有些类似的问题是：“这本书的架构如何？”或是：“这本书包含哪些部分？”
用检视阅读读完一本书之后，无论你用了多短的时间，你都该回答得出这样的问题：“这是哪一类的书——小说、历史，还是科学论文？”
第三种层次的阅读，我们称之为分析阅读(Analytical Reading)。
比起前面所说的两种阅读，这要更复杂，更系统化。随内文难读的程度有所不同，读者在使用这种阅读法的时候，多少会相当吃力。
分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读——你能做到的最好的阅读方式。
如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。
分析阅读永远是一种专注的活动。在这个层次的阅读中，读者会紧抓住一本书——这个比喻蛮恰当的——一直要读到这本书成为他自己为止。
弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”
分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。如果你的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。分析阅读就是特别在追寻理解的。
第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读(Syntopical Reading)。
这是所有阅读中最复杂也最系统化的阅读。也可以用另外的名称来形容这样的阅读，如比较阅读(Comparative Reading)。在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。
但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助他所阅读的书籍，主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。
因此，很显然的，主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
阅读的第二个层次：检视阅读
检视阅读一：有系统的略读或粗读
让我们再假设在这情况中还有两个相当常见的因素。
第一，你并不知道自己想不想读这本书。你也不知道这本书是否值得做分析阅读。
但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。
其次，让我们假设——常会有这样的状况——你想要发掘所有的东西，但时间却很有限。在这样的情况下，你一定要做的就是“略读”(Skim)整本书，或是有人说成是粗读(Pre-read)一样。
略读或粗读是检视阅读的第一个子层次。
你脑中的目标是要发现这本书值不值得多花时间仔细阅读。
其次，就算你决定了不再多花时间仔细阅读这本书，略读也能告诉你许多跟这本书有关的事。用这种快速浏览的方式来阅读一本书，就像是一个打谷的过程，能帮助你从糙糠中过滤出真正营养的谷核。
当你浏览过后，你可能会发现这本书仅只是对你目前有用而已。这本书的价值不过如此而已。
但至少你知道作者重要的主张是什么了，或是他到底写的是怎样的一本书。
因此，你花在略读这本书上的时间绝没有浪费。
略读的习惯应该用不着花太多时间。
下面是要如何去做的一些建议：
先看书名页，然后如果有序就先看序。
要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是作者写作本书的特殊角度。
在完成这个步骤之前，你对这本书的主题已经有概念了。研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。
这就像是在出发旅行之前，要先看一下地图一样。如果书中附有索引，也要检阅一下——大多数论说类的书籍都会有索引。
快速评估一下这本书涵盖了哪些议题的范围，以及所提到的书籍种类与作者等等。
如果你发现列举出来的哪一条词汇很重要，至少要看一下引用到这个词目的某几页内文。
你所阅读的段落很可能就是个要点——这本书的关键点——或是关系到作者意图与态度的新方法。如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
许多书的宣传文案都是作者在出版公司企宣部门的协助下亲自写就的。
这些作者尽力将书中的主旨正确地摘要出来，已经不是稀奇的事了。这些努力不应该被忽视。
当然，如果宣传文案什么重点也没写到，只是在瞎吹牛，你也可以很容易看穿。
不过，这也有助于你对这本书多一点了解，或许这本书根本没什么重要的东西可谈——而这也正是他们宣传文案一无可取的原因。完成这四个步骤，你对一本书已经有足够的资讯，让你判断是想要更仔细地读这本书，还是根本不想读下去了。
从你对一本书的目录很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。
如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明（很多会有），就要仔细地阅读这些说明。最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。
就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。
最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有后记，一本书最后结尾的两三页也还是不可忽视的。
很少有作者能拒绝这样的诱惑，而不在结尾几页将自己认为既新又重要的观点重新整理一遍的。
虽然有时候作者自己的看法不一定正确，但你不应该错过这个部分。
现在你已经很有系统地略读过一本书了。你已经完成了第一种形态的检视阅读。
现在，在花了几分钟，最多不过一小时的时间里，你对这本书已经了解很多了。
尤其，你应该了解这本书是否包含你还想继续挖掘下去的内容，是否值得你再继续投下时间与注意？
你也应该比以前更清楚，在脑海中这本书该归类为哪一个种类，以便将来有需要时好作参考。附带一提的是，这是一种非常主动的阅读。一个人如果不够灵活，不能够集中精神来阅读，就没法进行检视阅读。
有多少次你在看一本好书的时候，翻了好几页，脑海却陷入了白日梦的状态中，等清醒过来，竟完全不明白自己刚看的那几页在说些什么？
如果你跟随着我们提议的步骤来做，就绝不会发生这样的事——因为你始终有一个可以依循作者思路的系统了。你可以把自己想成是一个侦探，在找寻一本书的主题或思想的线索。随时保持敏感，就很容易让一切状况清楚。
留意我们所提出的建议，会帮助你保持这样的态度。
你会很惊讶地发现自己节省了更多时间，高兴自己掌握了更多重点，然后轻松地发现原来阅读是比想象中还更要简单的一件事。
检视阅读二：粗浅的阅读
这一节的标题是故意要挑衅的。“粗浅”这两个字通常有负面的联想。但我们可是很认真在用这两个字。
我们每个人都有这样的经验：对一本难读的书抱着高度的期望，以为它能启发我们，结果却只是在徒劳无益地挣扎而已。
很自然的，我们会下个结论：一开始想读这本书就是个错误。但这并不是错误，而只是打从开始就对阅读一本难读的书期望过高。
只要找到对的方向，不论是多难读的书，只要原来就是想写给大众读者看的，那就不该有望之却步的理由。什么叫对的方向？答案是一个很重要又有帮助的阅读规则，但却经常被忽略。
这个规则很简单：头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，很快你会读到你看得懂的地方。
集中精神在这个部分。继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的章节、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。
如果你让自己被困住了，如果你容许自己被某个顽固的段落绑住了，你就是被打败了。在大多数情况里，你一旦和它纠缠，就很难脱困而出。
在读第二遍的时候，你对那个地方的了解可能会多一些，但是在那之前，你必须至少将这本书先从头到尾读一遍才行。你从头到尾读了一遍之后的了解——就算只有50%或更少——能帮助你在后来重读第一次略过的部分时，增进理解。
就算你不重读，对一本难度很高的书了解了一半，也比什么都不了解来得要好些——如果你让自己在一碰上困难的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了。我们大多数人所受的教育，都说是要去注意那些我们不懂的地方。
我们被教导说，碰到生字，就去查字典。
我们被教导说，读到一些不明白的隐喻或论说，就去查百科全书或其他相关资料。
我们被教导说，要去查注脚、学者的注释或其他的二手资料以获得帮助。
但是如果时候不到就做这些事，却只会妨碍我们的阅读，而非帮助。许多书其实是连略读都不值得的，另外一些书只需要快速读过就行了。有少数的书需要用某种速度，通常是相当慢的速度，才能完全理解。
每一本书，不论是多么难读的书，在无关紧要的间隙部分就可以读快一点。而一本好书，总会包含一些比较困难，应该慢慢阅读的内容。
我们的头脑是个惊人的工具，可以在“一瞥”之间掌握住一个句子或段落——只要眼睛能提供足够的资讯。
任何复杂的工具其实都比不上你的一双手来得有用，你可以利用双手训练自己的眼睛，跟着章节段落移动得越来越快。
你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。
强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。
继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。我们的手（或其他工具）就像是个计时器，不只负责增进你的阅读速度，也能帮助你专注于你所阅读的东西上。
一旦你能跟随自己的手指时，就很难打瞌睡或做白日梦，胡思乱想。
在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。
略读或粗读一本书总是个好主意。尤其当你并不清楚手边的一本书是否值得细心阅读时（经常发生这种情况），必须先略读一下。
略读过后，你就会很清楚了。一般来说，就算你想要仔细阅读的书也要先略读一下，从基本架构上先找到一些想法。在第一次阅读一本难读的书时，不要企图了解每一个字句。这是最最重要的一个规则。这也是检视阅读的基本概念。
不要害怕，或是担忧自己似乎读得很肤浅。就算是最难读的书也快快地读一遍。当你再读第二次时，你就已经准备好要读这本书了。
如何做一个自我要求的读者
爬上床，找个舒适的位置，让灯光有点昏暗，刚好能让你的眼睛觉得有点疲劳，然后选一本非常困难或极端无聊的书——可以是任何一个主题，是一本可读可不读的书——这样几分钟之后，你就会昏昏入睡了。
关于一本书，你一定要提出四个主要的问题。
整体来说，这本书到底在谈些什么？
你一定要想办法找出这本书的主题，作者如何依次发展这个主题，如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。作者细部说了什么，怎么说的？
你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？除非你能回答前两个问题，否则你没法回答这个问题。
在你判断这本书是否有道理之前，你必须先了解整本书在说些什么才行。
然而，等你了解了一本书，如果你又读得很认真的话，你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。
为什么这位作者会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？
如果这本书不只提供了资讯，还启发了你，就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多的启示。
做笔记有各式各样，多彩多姿的方法。以下是几个可以采用的方法：
画底线——在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。
在画底线处的栏外再加画一道线——把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。
在空白处做星号或其他符号——要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。
你可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签。这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。在空白处编号——作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。
在空白处记下其他的页码——强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。
这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用Cf这样的记号，表示比较或参照的意思。将关键字或句子圈出来——这跟画底线是同样的功能。
在书页的空白处做笔记——在阅读某一章节时，你可能会有些问题（或答案），在空白处记下来，这样可以帮你回想起你的问题或答案。
你也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处。或是记下全书所有主要论点的发展顺序。
书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。
你读完一本书，在最后的空白页写下个人的索引后，再翻回前面的空白页，试着将全书的大纲写出来，用不着一页一页或一个重点一个重点地写（你已经在书后的空白页做过这件事了），试着将全书的整体架构写出来，列出基本的大纲与前后篇章秩序。
这个大纲是在测量你是否了解了全书，这跟藏书印章不同，却能表现出你在智力上对这本书的所有权。
在你养成习惯的前后，最大的差异就在于阅读能力与速度的不同。经过练习后，同一件事，你会做得比刚开始时要好很多。
这也就是俗话说的熟能生巧。一开始你做不好的事，慢慢就会得心应手，像是自然天生一样。
阅读的第三个层次：分析阅读
分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则
- 依照书的种类与主题来分类。
- 使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。
- 将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。
- 确定作者想要解决的问题。
分析阅读的第二阶段：诠释一本书的内容规则
- 诠释作者的关键字，与他达成共识。
- 由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
- 知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
- 确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是作者知道他没解决的问题。
分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则
A. 智慧礼节的一般规则
- 除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。）
- 不要争强好胜，非辩到底不可。
- 在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。
B. 批评观点的特别标准
- 证明作者的知识不足。
- 证明作者的知识错误。
- 证明作者不合逻辑。
- 证明作者的分析与理由是不完整的。
注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意作者的说法，或至少一部分说法。你只能因为最后一点理由，对这本书暂缓评论。
阅读不同读物的方法
如何阅读想象文学
不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。
对一个好故事来说，所谓“真理”就是一种写实，一种内在可能性，或与真实的神似。那一定要像个故事，但用不着像在做研究或实验一样来形容生活的事实或社会的真相。
如何阅读历史书
如果非要分类不可的话，我们应该把历史，也就是过去的故事——归类为小说，而非科学——就算不分类，如果能让历史停格在这两类书之中的话，那么通常我们会承认，历史比较接近小说，而非科学。
这并不是说历史学家在捏造事实，就像诗人或小说家那样。不过，太强调这些作家都是在编造事实，也可能自我麻烦。
我们说过，他们在创造一个世界。这个新世界与我们所居住的世界并非截然不同——事实上，最好不是——而一个诗人也是人，透过人的感官进行自己的学习。
他看事情跟我们没什么两样（虽然角度可能比较美好或有点不同）。他的角色所用的语言也跟我们相同（否则我们没法相信他们）。
只有在梦中，人们才会创造真正不同的全新世界——但是就算在最荒谬的梦境中，这些想象的事件与生物也都是来自每天的生活经验，只是用一种奇异而崭新的方法重新组合起来而已。如果你想知道一个人的一生，你就该尽可能去阅读你能找到的资料，包括他对自己一生的描述（如果他写过）。
阅读传记就像阅读历史，也像阅读历史的原因。对于任何自传都要有一点怀疑心，同时别忘了，在你还不了解一本书之前，不要妄下论断。
至于“这本书与我何干？”这个问题，我们只能说：传记，就跟历史一样，可能会导引出某个实际的、良心的行动。
传记是有启发性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以当作我们生活的指引。
如何阅读科学与数学
为了了解科学中归纳法的论点，你就必须了解科学家引以为理论基础的证据。不幸的是，那是很难做到的事。除了手中那本书之外，你仍然一无所知。
如果这本书不能启发一个人时，读者只有一个解决办法，就是自己亲身体验以获得必要的特殊经验。
他可能要亲眼看到实验的过程，或是去观察与操作书中所提到的相同的实验仪器。他也可能要去博物馆观察标本与模型。
如何阅读社会科学
许多读者担心，如果承认自己与作者意见不合，而且客观地质疑自己阅读的作品，是一种对自己投入不忠的行为。
但是，只要你是用分析阅读来阅读，这样的态度是必要的。
阅读的第四个层次：主题阅读
在主题阅读中有两个阶段。一个是准备阶段，另一个是主题阅读本身。
让我们复习一下这些不同的步骤：一、观察研究范围：主题阅读的准备阶段
针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目。你可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。
浏览这份书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。
二、主题阅读：阅读所有第一阶段收集到的书籍
浏览所有在第一阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的章节。
根据主题创造出一套中立的词汇，带引作者与你达成共识——无论作者是否实际用到这些词汇，所有的作者，或至少绝大部分的作者都可以用这套词汇来诠释。
建立一个中立的主旨，列出一连串的问题——无论作者是否明白谈过这些问题，所有的作者，或者至少大多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。
界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意见整理陈列在各个议题之旁。
你要记住，各个作者之间或之中，不见得一定存在着某个议题。有时候，你需要针对一些不是作者主要关心范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。分析这些讨论。
这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。
注意：理想上，要一直保持对话式的疏离与客观。要做到这一点，每当你要解读某个作家对一个议题的观点时，必须从他自己的文章中引一段话来并列。
阅读与心智的成长
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。
如果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。
你必须能操纵超越你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。
只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智，否则你学不到东西。
因此，对你来说最重要的是，你不只要能读得好，还要有能力分辨出哪些书能帮助你增进阅读能力。
一本消遣或娱乐性的书可能会给你带来一时的欢愉，但是除了享乐之外，你也不可能再期待其他的收获了。
我们并不是反对娱乐性的作品，我们要强调的是这类书无法让你增进阅读的技巧。
只是报导一些你不知道的事实，却没法让你增进对这些事实的理解的书，也是同样的道理。
为了讯息而阅读，就跟为了娱乐阅读一样，没法帮助你心智的成长。
也许看起来你会以为是有所成长，但那只是因为你脑袋里多了一些你没读这本书之前所没有的讯息而已。
然而，你的心智基本上跟过去没什么两样，只是阅读数量改变了，技巧却毫无进步。
你怎么知道不用再读那本书了呢？
因为你在阅读时，你的心智反应已经与书中的经验合而为一了。
这样的书会增长你的心智，增进你的理解力。就在你的心智成长，理解力增加之后，你了解到——这是多少有点神秘的经验——这本书对你以后的心智成长不会再有帮助了。
你知道你已经掌握这本书的精髓了。你将精华完全吸收了。你很感激这本书对你的贡献，但你知道它能付出的仅止于此了。
如果这本书是属于更高层次的书——只占浩瀚书海一小部分的书——你在重读时会发现这本书好像与你一起成长了。
你会在其中看到新的事物——一套套全新的事物——那是你以前没看到的东西。
你以前对这本书的理解并不是没有价值（假设你第一次就读得很仔细了），真理还是真理，只是过去是某一种面貌，现在却呈现出不同的面貌。一本书怎么会跟你一起成长呢？当然这是不可能的。一本书只要写完出版了，就不会改变了。
只是你到这时才会开始明白，你最初阅读这本书的时候，这本书的层次就远超过你，现在你重读时仍然超过你，未来很可能也一直超过你。
因为这是一本真正的好书——我们可说是伟大的书——所以可以适应不同层次的需要。
你先前读过的时候感到心智上的成长，并不是虚假的。那本书的确提升了你。
但是现在，就算你已经变得更有智慧也更有知识，这样的书还是能提升你，而且直到你生命的尽头。
人类的心智有很奇怪的一点，主要是这一点划分了我们心智与身体的截然不同。我们的身体是有限制的，心智却没有限制。
其中一个迹象是，在力量与技巧上，身体不能无限制地成长。人们到了30岁左右，身体状况就达到了巅峰，随着时间的变化，身体的状况只有越来越恶化，而我们的头脑却能无限地成长与发展下去。
我们的心智不会因为到了某个年纪死就停止成长，只有当大脑失去活力，僵化了，才会失去了增加技巧与理解力的力量。这是人类最明显的特质，也是万物之灵与其他动物最主要不同之处。
其他的动物似乎发展到某个层次之后，便不再有心智上的发展。但是人类独有的特质，却也潜藏着巨大的危险。
心智就跟肌肉一样，如果不常运用就会萎缩。心智的萎缩就是在惩罚我们不经常动脑。
这是个可怕的惩罚，因为证据显示，心智萎缩也可能要人的命。除此之外，似乎也没法说明为什么许多工作忙碌的人一旦退休之后就会立刻死亡。
他们活着是因为工作对他们的心智上有所要求，那是一种人为的支撑力量，也就是外界的力量。
一旦外界要求的力量消失之后，他们又没有内在的心智活动，他们便停止了思考，死亡也跟着来了。
电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。
它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。
但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。
像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。
到最后，这些力量就只剩下一点点，甚或毫无作用了。这时，如果我们没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。
当我们停止成长时，也就迈向了死亡。
好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。
总结
本书涵盖的其实是个极大的议题，从基础阅读到主题阅读的跨度，相当于从中学生到研究生的区别，主题阅读其实已经超越了“阅读一本书”的议题，实际上属于研究方法而非阅读方法的范畴，核心已经不在阅读层面。文章表达也比较冗长啰嗦，因此个人认为这本书并不值得花时间细读原文，查阅文摘和总结好的思维导图即可。
思考
《如何阅读一本书：智慧阅读的经典指南》提出的阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，确实具有指导意义。检视阅读可以快速判断一本书是否值得深入阅读，避免在价值不高的书籍上浪费时间，分析阅读可以更深入地理解和消化重要书籍的核心观点。
我将通过这些方法提升阅读效率，在有限的时间里获取更多有价值的知识，并以此为契机逐渐养成持续阅读的习惯，不断拓展知识边界，丰富自身认知。